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martes, diciembre 04, 2018

UGO DE CENSI, SACERDOTE Y DESARROLLISTA ITALO-PERUANO VOLÓ A LA ETERNIDAD


Ugo de Censi Scarafoni, conocido popularmente como Padre Ugo, nació en Polaggia, Lombardía, Italia un 26 de enero de 1924 y murió el pasado 2 de diciembre de 2018 en la Ciudad de Lima, Perú. Fue un sacerdote, artista y promotor del desarrollo nacionalizado peruano, miembro de la congregación salesiana y párroco del pueblo de Chacas entre los años 1976 y 2018.



Ugo de Censi se hizo conocido nacional e internacionalmente por promover incansable y fructíferamente el desarrollo de Chacas y otros pueblos aledaños y lejanos sin pedir un solo centavo al Estado Peruano y otros Estados sudamericanos y poniendo en acción sus ideas soñadoras, y conseguir mejoras relevantes en el nivel de bienestar de pueblos que a su llegada permanecían en situación de pobreza, miseria y abandono tanto económica como socialmente.


El peruano Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura, le dedicó en 2013 unas líneas en su columna "Piedra de Toque", y resaltó el enorme carácter del Padre de Censi. Llegó a definirlo como "anarquista, soñador y hombre de acción", por su larga estadía y desempeño fructífero en Los Conchucos y otros lugares de Áncash, donde, en efecto, impulsó cambios a favor de los pobres, humildes y olvidados pueblos andinos, a quienes supo guiar por las sendas del desarrollo.

Por eso, Ugo de Censi fue, es y será un ícono del emprendimiento del desarrollo rural, un claro ejemplo a seguir para propios y extraños que abrigan el espíritu de apoyo a los más necesitados, sin condiciones de raza, sexo o credo político.

Desde aquí nuestra mayor gratitud al Padre Ugo por su extraordinaria vocación de servicio, por su tenacidad y fe inquebrantable demostrados a lo largo de su provechosa vida a favor de los chacasinos y muchos otros pueblos ancashinos. Estamos seguros que su figura señera siempre será un ejemplo vivo para los ciudadanos, especialmente para los jóvenes con ideas emprendedoras y de actitud solidaria.

También expresamos aquí nuestras condolencias a la Operación Mato Grosso, OMG, que el Padre Ugo fundó en 1967 con voluntarios italianos y supo liderarlos con aquellos nobles propósitos no sólo en Perú, sino en Bolivia, Brasil y Ecuador a través de proyectos ligados con la educación, formación para el trabajo, salud, vivienda, electrificación rural, promoción de microempresarios, artesanos, entre otras actividades que han contribuido a mejorar la calidad de vida de miles de pobladores.Es de esperar que los integrantes de esta Organización No Gubernamental sepan superar la irreparable pérdida de su líder y sigan adelante con la misión heredada, una misión verdaderamente humana y sostenible.

Es hora que dejemos al Padre de Censi, descansando en paz y gozando de Dios en la eternidad. Él supo ganarse el cielo.

Hasta siempre Padre Ugo de Censi.

Referencia

domingo, septiembre 30, 2018

ÁNCASH BAJA DRÁSTICAMENTE EN COMPETITIVIDAD EN 2018



Áncash es una de las regiones que más retrocedió en competitividad en 2018, sólo superada por Ayacucho, pues cayó en dos posiciones entre sus congéneres desde 2017, hasta ubicarse en el puesto 16° de 25 regiones existentes en el Perú. Empero, dicho puesto está muy por debajo del 12° lugar ocupado en 2015. Por lo visto, las cosas van de mal en peor en Áncash, principalmente en materia institucional en la cual, lamentablemente, se ubica en el sótano.



El descenso es en cuatro pilares de competitividad


En efecto, Áncash descendió del año 2017 a 2018, en total, en cuatro de los seis pilares  de la competitividad, principalmente en materia laboral, cuyo deterioro es notable al haber retrocedido 5 posiciones , lo cual obedece  al retroceso en la creación del empleo  formal, la educación de la fuerza laboral . Asimismo cayó en el pilar  educativo, pues retrocedió en cuatro posiciones respecto del año anterior motivada principalmente por el descenso en la asistencia escolar  tanto en el nivel primaria como secundaria en inclusive en el inicial. En la educación secundaria el retroceso fue de 12 posiciones y en el inicial, siete posiciones, tal como se muestra en los datos del Instituto Nacional de Estadística e Informática, INEI, y los seleccionados por el Instituto Peruano de Economía, IPE.

Es de subrayar que el índice en materia institucional no ha cambiado entre 2015 y 2018, pues la región azul sigue sumergida en el último puesto (25°), sin visos de mejora en el futuro.



A pesar del magro desempeño mostrado en los últimos cuatro años, Áncash todavía sigue ubicándose en el pelotón del tercio medio, tanto en competitividad como en pobreza, no obstante contar con ingentes recursos provenientes de las transferencias del canon minero desde el año 2004, nada menos que ser la primera gran receptora de estos recursos del Estado Peruano. Pareciera que le calza este dicho popular: “Dios da barbas a quien no tiene quijada” y los resultados económicos y sociales parecen evidenciar las predicciones de los economistas Acemoglu y Robinson en el libro best seller ¿Por qué fracasan los países? 





Referencia:

sábado, mayo 13, 2017

¿ES ÁNCASH UNA SOCIEDAD CONDENADA?

La siguiente frase parece escrita exprofesamente para el departamento de Áncash de estos tiempos (e incluso para el Perú de hoy). Le corresponde a la célebre filósofa objetivista y escritora estadounidense Alissa Zinovievna Rosenbau, gran defensora de los derechos humanos y la libertad individual, nacida en San Petesburgo, Rusia, y que en 1957 publicara como Ayn Rand la espléndida y extensa obra titulada La rebelión de Atlas[i]


A lo largo de las mil y cien páginas del libro, se va describiendo cómo los burócratas, los empresarios que viven de las prebendas y los dirigentes sindicales van ahogando la actividad económica en una carrera enloquecida por apoderarse del fruto del trabajo de los creadores de la riqueza.
Ayn Rand recurre sistemáticamente a la palabra saqueo y saqueadores, para describir a aquellos que usan el monopolio del poder y la fuerza del Estado para, siempre bajo los argumentos de solidaridad social, osan apropiarse del ingreso de la gente productiva y cuando no de las rentas y propiedades del Estado.
El final de La rebelión de Atlas es obvio. Si son pocos los que producen y muchos los que consumen y si, además, a los pocos que producen el Estado los aplasta con impuestos, regulaciones, extorsiones y demás medidas compulsivas, se llega a un punto donde el sistema económico termina colapsando. El texto de Ayn Rand en el libro es especial y profético[ii].
Pero lo más grave ocurre cuando los pocos que producen, como sucede en La Rebelión de Atlas, deciden refugiarse en una zona extranjera, fuera del alcance de los burócratas y corruptos. En ese momento, no queda nadie para producir y los burócratas entran en desesperación dado que ya no tienen cómo conseguir recursos para "redistribuir solidariamente" porque los que producían se cansaron de ser saqueados. Es más, los corruptos entran en pánico porque tampoco tienen a quien "coimear" ante la ausencia de la producción.
Dicen que la ficción pinta de cuerpo entero la realidad; y otros más, que la realidad supera la ficción. De manera que quienes haya leído La rebelión de Atlas probablemente encuentren, como el suscrito, que nuestro departamento ancashino tiene una fuerte coincidencia con el libro de Ayn Rand, inclusive todo nuestro país. La burocracia ahoga la capacidad de emprendimiento e innovación de la gente productiva con múltiples y arbitrarias regulaciones y limitaciones y no las deja nacer y/o crecer.
A diario nos enteramos de casos tan escandalosos de mega corrupción y de grandes saqueos a las arcas públicas por los malos gobernantes y sus funcionarios en pacto con las corporaciones mafiosas como Odebrecht y asociados, en la suscripción y ejecución de contratos de obras públicas viales como el Asfaltado de la vía Carhuaz-Chacas_San Luis y otras tantas inconclusas que han llenado y siguen llenando las primeras páginas de los medios de comunicación masiva.
También el caso referido al caso del Canon Minero que no fluye a los que más necesitan en el interior de Áncash y mucho menos a los que se más se esfuerzan y producen. El pueblo trabajador, el pueblo productivo organizado en la forma de MYPES, PYMES, agricultores individuales, pescadores, artesanos o comunidades campesinas, e incluso los informales, se hallan marginados u olvidados a su suerte. De ellos, sólo unos pocos reciben alguna migaja (como las retribuciones otorgadas en el “plan H en San Marcos”, a costa de no reclamar el impacto de las causas), pero más se benefician por angas y mangas los amigos “infiltrados” de los gobernantes de turno, su clientela electoral, pues reciben las dádivas de todos o casi todos los programas sociales asistencialistas que, además, al afincarse indefinidamente entre los pobres, terminan por mutilar sus capacidades productivas heredadas desde sus ancestros y vivir de los regalos.
En verdad, el aparato público utiliza cuánto medio tiene a su alcance para destruir empresas, o bien ahogarlas financiera y económicamente mediante impuestos o tributos, licencias y controles de todo tipo y hasta persecuciones de los organismos públicos, hecho que no lo hacen con las corporaciones extranjeras. Más aún, los bienes y propiedades del Estado terminan vendidos a precios subvaluados para beneficiar a los pocos amigos de los poderosos funcionarios o de algunas corporaciones internacionales "coimeras". Simplemente rematan el país y el departamento a precios de ganga y terminan por arrojar a la calle, sin el menor reparo u consideración, a los sufridos trabajadores nacionales.
Hoy, el ancashino siente que no tiene futuro, sobre todo los jóvenes llamados “nonis” (No trabaja ni estudia). No visualiza un mediano y mucho menos un largo plazo que le permita planificar y construir su desarrollo. Se limita a levantarse todas las mañanas y ver cómo puede hacer para sobrevivir o morir en el intento.
¿Por qué está ocurriendo esta situación de angustia e incertidumbre que ya se ha hecho una constante desde los ochentas y más aún de los noventas? Por lo visto porque el gobierno central y los gobiernos subnacionales, regional y locales en su mayoría, han sido tomados por gente inescrupulosa que, por las razones que fueran, se han convertido en mafias y en la cleptocracia, que no sólo saquean los recursos públicos sino demuelen la economía interna (agricultura, pesca, industria, turismo, etc.)  y la sesgan a lo que es más fácil permitiendo que las corporaciones extranjeras extraigan sin mayor control los minerales del subsuelo, a cambio de unos impuestos rebajados que equívocamente lo llaman canon minero, y cuyo tamaño nunca lo sabe el pueblo, canon que depende directamente de los sensibles precios de los metales allá en China, Europa o Estados Unidos, que en tiempos de expansión creció como espuma e hizo abundar el dinero, en gran parte para los fascinerosos, pero ahora, en épocas de desaceleración económica, anda de mal en peor.
Cuando se verifica la evolución de los indicadores económicos más confiables y se observa la constante decadencia regional en forma de mayor desocupación, pobreza dura, indigencia y desigualdad, no se puede menos que pensar que todo Áncash no es en el fondo inconsciente, y demanda una gigantesca Rebelión de Atlas por los que quieren producir, pero están saturados de tanta burocracia, tanta corrupción, tanta mediocridad e incertidumbre en las reglas de juego y comienzan a bajar los brazos, dejando de invertir y de producir más eficientemente, porque saben que cuánto más esfuerzo hagan ahí estará el Estado y sus cleptócratas para hacer fluir el dinero hacia sus propios bolsillos o a favor de los que trafican favores.
Bajo esta política de ahogar la producción interna, la capacidad de emprendimiento e innovación y de acrecentar ilimitadamente la corrupción, en palabras de Ayn Rand, "Áncash es una sociedad condenada".
Por eso, Áncash solo podrá salir de esa condena el día que, para producir, no haya que tener la autorización del que nada produce; cuando el dinero fluya hacia quienes producen en vez de ir a los traficantes de favores y advenedizos; cuando la gente laboriosa esté protegida por la ley y sea premiada; cuando la corrupción sea perseguida y aniquilada de raíz, y no como ahora que goza de la impunidad, de la protección de “los de arriba” e inclusive de los propios hacedores de la justicia.
El problema no es sólo económico, social o político, sino también de valores. Los que hoy existen son prácticamente antivalores, es decir, valores totalmente distorsionados o puestos de cabeza. Es por eso que el trabajo, estudio y la iniciativa del emprendimiento y la inversión interna han dejado de ser merituados o recompensados; por el contrario, son castigados por las cúpulas dominantes de la cleptocracia afincada en el gobierno central del país y también en el de esta parte del país.

Tal vez la esperanza de Áncash -por ahora una sociedad condenada- pueda reverdecer algún día al erguirse virilmente La Rebelión de Atlas o una especie de libertad y justicia nuevas que abran paso al desarrollo y bienestar ancashino.


[i] El Mundo. En http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/ellas/2011/06/20/ayn-rand-y-la-sociedad-condenada.html
[ii] Tinta Guerrerense. En https://tintaguerrerensedotcom.wordpress.com/2015/10/10/la-rebelion-de-atlas-novela-en-pdf-de-ayn-rand/

sábado, abril 29, 2017

¿ES ÁNCASH UN MODELO DE CORRUPCIÓN A GRAN ESCALA?

En Áncash los facinerosos han logrado configurar, de facto y por ahora, un modelo de corrupción a escala mayor que, incluso, se ha hecho “exportable” a otras regiones del país. Las evidencias así lo demuestran abundante y reiteradamente.



La raíz de los males

En efecto, según los cálculos de Cruz (2016)[i], en los últimos 13 años pasados Áncash recibió por concepto de transferencias de Canon Minero algo más de 9 mil 300 millones de soles repartidos así: al Gobierno Regional, más de 1,870 millones de soles; a los 166 gobiernos locales, más de 6 mil 990 millones de soles; a las dos universidades públicas (UNASAM y UNS), más de 468 millones de soles, todo esto sin que la Región cuente con un Plan Estratégico de Desarrollo de largo plazo, plan compartido y consensuado entre la comunidad regional, sus instituciones y autoridades; sin que cuente con el liderazgo transformacional ni el capital humano idóneo para administrarlo; sin que posea una clase  empresarial progresista, innovadora e integrada que ayude a realizar las inversiones; sin la necesaria presencia de un sistema de regionalización y descentralización sólido, funcional y transparente; sin la existencia de normas de administración y control gubernamentales para regular esa condición circunstancial de relativa abundancia de recursos; e incluso, sin el tejido social organizado y autorizado para vigilar el buen uso de los mismos.

Las consecuencias

La consecuencia del manejo improvisado, dispendioso e irresponsable de los recursos por los voraces y ambiciosos funcionarios públicos, acicateados por los empresarios "coimeros" -nunca juzgados y hasta ahora ilesos- sobrevino la corrupción en sus múltiples facetas y alcanzó los niveles de cleptocracia (gobierno de los ladrones a todo nivel y en todas partes) y, como resultado  Áncash se rezagó en materia de crecimiento y desarrollo frente a otras regiones del país donde prevaleció un mayor grado de responsabilidad y honestidad[ii]; pero no sólo eso, se ganó el humillante apelativo de “la región más corrupta del Perú” y conquisto los rankings de homicidios y violencia ciudadana. Que tal paradoja ancashina la de estos tiempos: ahogarse en el atraso y el desempleo teniendo tanta plata.

Otro correlato visible fue que Áncash tuvo cinco gobernadores regionales en tres años, tres de los cuales se hallan en prisión; varias autoridades entre regionales y locales fueron asesinadas, vacadas y revocadas; a quienes se suman los que fueron muertos por atreverse a denunciar la asquerosidad de los malos funcionarios públicos y la impunidad, al igual que los profesionales que actuaron en los procesos de denuncia y/o juzgamiento de los facinerosos. Es más, entre los años 2007 y 2010, al menos 10% de alcaldes distritales fueron vacados y en las elecciones del 2010 se anularon las elecciones en 11 distritos. Todo un record histórico.

En los últimos comicios electorales internos las listas de potenciales gobernantes se multiplicaron increíblemente no sólo en las ciudades populosas, sino también en los pequeños pueblos. La corrupción se hizo endémica al extenderse irrefrenablemente hacia todos los rincones de Áncash y fuera de él. Las mafias electorales que apoyan a sus miembros crecieron y se fortalecieron como nunca. Hoy, ante las denuncias del caso Odebrecht en el plano nacional parecen haberse agazapado esperando nuevas señales u oportunidades sombrías para seguir asaltando al pueblo.



Buscando salidas

Como lo dice De la Puente (2017)[iii] en su interesante y contributivo artículo “Áncash es el laboratorio de un modelo donde lo que sigue a la corrupción es más corrupción, una realidad parecida a varias regiones y municipios, y que si nos descuidamos terminará siendo la forma natural e irreemplazable de la política peruana”. Y creo que no se equivoca, es más, presenta una propuesta de salida interesantes.

Por eso, desde aquí insistimos en que, si los ancashinos queremos salir del hoyo negro y sucio en el que estamos sumergidos y, más aún, si pretendemos desarrollarnos a futuro y recuperar un sitial respetable en la escena nacional ¡es hora de cambiar esta cruda, ignominiosa e insana realidad!  ¡Áncash necesita justicia y trabajo, y no más corrupción e impunidad como hasta ahora!. Las autoridades nacionales están en la obligación de resolver este peliagudo problema y cuanto antes y el pueblo debe exigir acción y más acción de aquellas a través de los medios que dispone para evitar el vencimiento de plazos como las informadas líneas antes en la publicación de El Comercio. La impunidad es el refugio legal de la corrupción. 



[iii] De la Puente (2017). Áncash, corrupción más corrupción. En http://larepublica.pe/impresa/opinion/870070-ancash-corrupcion-mas-corrupcion-final



jueves, agosto 18, 2016

PERÚ NECESITA DIVERSIFICAR SU PRODUCCIÓN

El periodo que atraviesa el Perú en la actualidad es de desaceleración económica con riesgos de recesión en el PBI urbano. La desaceleración está ocasionado por un choque externo ligado con la caída de los precios internacionales de las materias primas de exportación y la salida de capitales extranjeros, los cuales a su vez están relacionados con la desaceleración de la economía china y los magros desempeños de la economía europea y de la japonesa. Internamente, está probablemente explicado por las deficiencias y errores en la aplicación de las políticas monetarias y fiscales que, antes que contrarrestar el referido choque externo, están limitando la reactivación económica.



La producción en el Perú y, particularmente en Áncash, está poco diversificada. En las últimas décadas, los gobiernos nacional ni regional no han hecho un cambio importante en la estructura productiva, y se han abocado mayormente a la explotación de los recursos naturales por las corporaciones extranjeras.

Frente a ello, es recomendable que el Perú emprenda una diversificación de su producción a mediano y largo plazo para que deje de depender de los precios de las materias primas y de los alimentos. En efecto, hay que buscar la diversificación productiva, de las inversiones y del comercio internacional y nacional, sobre todo en Áncash, donde prácticamente impera la monoproducción (de minerales), así como crece la sombra de la desindustrialización en la zona costa, desde hace varios años. El cambio estructural es clave para el despegue del país hacia el desarrollo sostenible.

Ni el país ni Áncash pueden seguir dependiendo de los precios del cobre, zinc o plata, o de la harina de pescado y someterse a sus vaivenes del mercado internacional. La vulnerabilidad de nuestra economía es alta. Ojo, téngase en cuenta que los países de Centroamérica y México están creciendo significativamente por estar más ligadas a la economía de EE.UU. cuyos indicadores económicos han mostrado una recuperación notable en los últimos trimestres.




 Los sectores para diversificar son, principalmente, la agroindustria, la manufactura de valor agregado, por ejemplo las fundicciones, y el turismo. En el primero y último Áncash tiene un manifiesto potencial natural y magníficos ejemplos que aprender de las regiones líderes en cada aspecto: Piura, Ica, La Libertad y Arequipa en agroindustria; y Cuzco, Madre de Dios e Iquitos en ecoturismo.

Entre otros imperativos del nuevo gobierno figuran el impulso de la educación de calidad y dotación de competencias para las innovaciones, la reactivación de la economía urbana, la dinamización y modernización del aparato productivo, la creación de nuevos puestos de trabajo, la formalización tanto de la microempresas como del empleo.

Otra apuesta del país debe ser por la mejoría de la productividad de la economía aplicando una mayor y mejor inversión en ciencia y en tecnología en las universidades e institutos de investigación del país, para lo cual hay que empezar destrabando las inversiones en las universidades que tiene la suerte de recibir las transferencias de canon minero por parte del gobierno y, a la vez, promover las inversiones mediante políticas de estado claras y que apunten a las innovaciones como palancas del desarrollo  sostenible. En esa línea es necesario mejorar el vínculo entre el sistema educativo y  el productivo, reforzando en particular la formación técnica hoy olvidada e introduciendo la creación de los Parques Científicos y Tecnológicos como organizaciones generadoras de innovaciones para el desarrollo.


Medidas adicionales que pueden ayudar a la economía en el mediano plazo son las inversiones en infraestructuras físicas, empezando por las neurálgicas en lo social (agua potable, desagüe, alcantarillado, viviendas, etc.) y productivo (vías, puertos, aeropuertos, terrapuertos, ferrocarriles, parques tecnológicos, etc.), y la apuesta en el mundo digital y cuántico; en esta línea, emprender la digitalización de las universidades, gobiernos locales y demás instituciones tutelares de la sociedad.


martes, mayo 31, 2016

SEMBLANZA DEL TERREMOTO DE ÁNCASH DEL 31 DE MAYO DE 1970. EL DÍA T

Hace 48 años, un día como hoy, ocurrió un grave desastre en el norcentro del Perú causado por la fuerza de la hasta hoy imprevisible y siempre indomable naturaleza. El apocalíptico terremoto del 31 de mayo de 1970 se desencadenó y sacudió no solo Áncash, sino otros tres departamentos del país: Lima Huánuco y la Libertad. 










Las ciudades de Huaraz, Yungay, Chimbote y el pueblo de Cátac resultaron entre las más afectadas. Y como si esto fuera poco, un enorme alud se precipitó desde las cumbres de Huascarán norte y sepultó tanto a la hermosa ciudad de Yungay como al sufrido y estoico pueblo de Ranrahica con casi todos sus habitantes. El saldo de la catástrofe en todo el territorio afectado fue gravísimo: más de 70 mil muertos, 143 mil heridos, 800 mil damnificados y 3 millones de afectados en las áreas urbanas y rurales del territorio indicado.

Lo que pasó fue desgarrador, penoso e increible, probablemente para todos los que quedamos con vida. Se trató de la mayor hecatombe sufrida por el pueblo peruano durante el siglo XX y lo que va del siglo XXI, Fue tambien catalogada como una de las más graves y desastrosas de latinoamérica y del mundo. Hoy nos toca hacer una mirada retrospectiva a lo vivido, a lo sufrido en ese infierno de mayo, y emitir algunas lecciones aprendidas para las nuevas generaciones.

HOMENAJE A LOS CAÍDOS UN DÍA COMO HOY

La ocasión es propicia para rendir homenaje a los más de 70 mil muertos en ese apocalíptico día, El Día 31M un contingente humano valioso que se perdió para siempre y en el cual se cuentan a muchos parientes, amigos, vecinos, maestros y conciudadanos, de cuyos rostros alegres y risueños me recuerdo siempre. Si materialmente ya no están con nosotros, lo están espiritualmente, animándonos a seguir adelante. Fueron y son los hijos queridos de nuestro amado pueblo, a quienes la naturaleza arrebato la vida, así, de repente en un chasquido de los dedos. Otros podrían habernos contado entre ellos de no haber mediado el milagro de la vida y esperanza. 

Por eso mismo, a los que sobrevivimos el fatídico azote de la naturaleza, nos corresponde recordarlos con añoranza, con afecto y con la tristeza de ya no gozar de sus gratas presencias, pero también con el deseo de no volver a sufrir lo ya sufrido y mucho menos que nuestros hijos e hijas padezcan lo que padecimos. A ellos le toca ahora y mañana seguir hilvanando los lazos que unen a nuestro pueblo y visionar un futuro común deseable y posible.

LECCIONES APRENDIDAS Y POR APRENDER

Este día es también propicio para, reflexivamente, reconocer que aún viviendo los momentos más aciagos y duros, fuimos testigos de experiencias sociales muy gratas, entre ellas de solidaridad. La ayuda al prójimo del resto del mundo se hizo presente, aún de los lugares más distantes y diferentes y asumiendo riesgos e incertidumbres. Los pueblos del mundo nunca escatimaron esfuerzos para ayudarnos con alimentos, abrigo, medicinas, carpas y hasta hospitales íntegros. Ahí destacan las ayudas de Cuba en Recuay y Carhuaz con la dotación de hospitales que aún existen hoy, los Estados Unidos, Francia, los países latinoamericanos con una diversidad de útiles, de Suecia en Recuay y Cátac con la construcción de viviendas antisísmicas de bajo costo, y tantos otros países hermanos que nos extendieron la mano amiga ofreciéndonos apoyo. Aquí es preciso resaltar la acción valerosa de los especialistas rusos que en misión de ayudarnos en la hecatombe perdieron  la vida por nosotros en pleno vuelo. Ellos fueron y son los verdaderos mártires de la solidaridad humana. ¿Cómo olvidarlos? Todos ellos merecen nuestro mayor aprecio y reconocimiento, por siempre.

El apocalipsis del norcentro del Perú también generó valiosas lecciones de vida a todos los sobrevivientes, las cuales debemos seguir aprendiendo y reaprendiendo generacionalmente no sólo para enfrentar similares situaciones de desastre natural o inesperados siniestros y evitar las muertes masivas, sino también para prevenir futuros eventos análogos que causan dolor y muerte. Por eso, a los salidos de la catástrofe nos corresponde inculcar a las próximas generaciones la responsabilidad tanto social como individual en la construcción de la infraestructura social y productiva, la planificación urbana y rural, el monitoreo del crecimiento urbano con vivienda seguras, de la fuentes de desastres naturales y probables siniestros y, como no, de alistamiento social ante las contingencias. 

La responsabilidad social y la solidaridad humana van siempre de la mano antes, durante y después de las tragedias como las ocasionadas por el terremoto y aluvión de 1970. Lo que nos queda es propiciar esa fusión y manifestación social en el momento oportuno y con el fin de minimizar las pérdidas humanas, materiales y espirituales. La planificación y precaución deben preceder al crecimiento de nuestras ciudades.


Pablo Neruda cantó ante la desgracia peruana de 1970

Pablo Neruda vino varias veces al Perú y, como lo tiene registrado El Comercio, “la última vez lo hizo desde Italia para dar un recital y colaborar con los damnificados del terremoto del 31 de mayo de ese año. Neruda hizo suya la noche del sábado 11 de junio, desde las 7.30 pm, y por casi hora y media recitó 14 poemas en el salón de actos del colegio Santa Úrsula de Lima».


Por ese invalorable gesto, nuestra eterna gratitud a Pablo Neruda, el cantor del pueblo, de los humildes y desvalidos, el Cantor de América. Colosal poeta latinoamericano de todos los tiempos y espacios. Gratitud por haber acudido en el momento más apremiante para apoyar a los miles de damnificados –yo fui uno de ellos- donde murieron 70 mil personas, 143 mil quedaron malheridos y 3 millones afectados. Incansables gracias a nombre de mi gente y el mío propio por esa actitud tan humana y solidaria con nosotros, tus hermanos ancashinos. 

Pocos hombres hacen algo semejante y él fue excepcional. También lo fueron los rusos que murieron en su intento de llegar a tierras peruana para ayudarnos en esos infernales días. Neruda: fuiste, eres y serás uno de los poetas más grandes y humanos del mundo; y los voluntarios rusos, lo héroes de la solidaridad humana. Hasta siempre genio.

Enlace clave: 

HUERTA, E. Semblanzas de Áncash del terremoto del 31 de mayo de 1970. En 





https://es.scribd.com/doc/314320051/Ancash-Semblanzas-Del-Terremoto-Del-70-El-Dia-T





Vídeo inédito: Huaraz inmediatamente después del terremoto de 1970


Vídeo: Terremoto de 1970 - Yungay










SIERRA ANDINA

viernes, octubre 30, 2015

ANOMALÍAS RECIENTES DEL OCÉANO PACÍFICO (OSCILACION DEL SUR) ALERTAN NIÑO FUERTE

De acuerdo a los últimos datos relevados al 30 de setiembre y procesados al 08 de octubre último por el Centro de Predicciones Climáticas y del Instituto Internacional de Investigación del Clima y Sociedad de los Estados Unidos de Norteamérica, hay una probabilidad de 95% que El Niño continúe durante el invierno del hemisferio Norte 2015-2016 y que se debilite gradualmente durante la primavera de 2016. El Estatus del Sistema de alerta es: ¡Advertencia de El Niño!, más aún, El Niño Fuerte (1).



NOAA y asociados diagnostican y discuten sobre El Niño Fuerte

En principio, el diagnóstico y su discusión constituyen un esfuerzo consolidado de los expertos de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA, por sus siglas en inglés), el Servicio Nacional de Meteorología de NOAA y sus instituciones afiliadas.

Las condiciones oceánicas y atmosféricas son actualizadas semanalmente en la página de Internet del Centro de Predicciones Climáticas. De igual forma, los pronósticos para la evolución de El Niño/La Niña son actualizados mensualmente por el Centro de Predicciones Climáticas
.
El Niño fuerte del Pacífico ecuatorial central

Los expertos de la NOAA encuentran que el Índice de Oscilación del Sur tradicional y ecuatorial se tornaron más negativos (más fuertes), consistente con una mayor convección sobre el Pacifico ecuatorial central y este y convección suprimida sobre Indonesia. Colectivamente, estas anomalías atmosféricas y oceánicas reflejan un El Niño fuerte.”

Todos los modelos analizados predicen que El Niño continuará durante la primavera 2016 del Hemisferio Norte y todos los modelos de promedios-múltiples predicen un máximo a finales del otoño/comienzos del invierno.

Hay un consenso unánime de los pronosticadores de El Niño fuerte y una probabilidad aproximada de 95% que El Niño continuará durante el Invierno 2015-2016 del Hemisferio Norte, debilitándose gradualmente durante la primavera de 2016.



20 regiones del país en emergencia sanitaria
En previsión de un El Niño fuerte y sus consecuencias, el Gobierno declaró oficialmente el 26 de setiembre último la emergencia sanitaria por 90 días en 20 de las 25 regiones del país.
La emergencia sanitaria comprende a Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Ancash, Lima, Callao e Ica, Cajamarca, Huánuco, Pasco, Junín, Puno, Cusco, Arequipa, Amazonas, San Martín, Loreto, Ucayali y Madre de Dios (2).
La decisión se adoptó concretamente ante la posibilidad de que El Niño genere un “riesgo elevado de brotes de epidemia o pandemia y afecte la continuidad de los servicios de salud, con una disminución repentina de la capacidad de los mismos”. Sin embargo los tres meses podrían resultar cortos si se tiene en cuenta que el fenómeno podría prolongarse hasta julio de 2016. 
Recomendaciones importantes

Además de declarar en situación de emergencia las áreas problema, es también recomendable que las lluvias, la carga de las lagunas y ríos de la costa y sierra sean monitoreados permanentemente por las autoridades regionales y locales, para dar la voz de alarma de sus consecuencias y prevenir los desastres. 

Es también prudente anticipar  la construcción y mantenimiento de obras civiles como las carreteras, puentes, muros de contención, infraestructura agropecuaria, almacenes de alimentos que ayuden a aminorar los impactos negativos de El Niño y no reaccionar recién durante o después de los desastres (aluviones, huaycos, etc.) 

Asimismo es aconsejable evacuar a las poblaciones vulnerables que habitan en las proximidades de los lechos de los “ríos secos” o cauces naturales de los huaycos o avenidas. En Huaraz, el Rios Seco y Tajamar son ejemplos claros de peligro latente. 

Las universidades deben, por su parte intensificar sus planes de investigación en temas como el cambio climático, situaciones potenciales de riesgo y desastre y recomendar lo necesario a las autoridades.

Finalmente, es también recomendable fortalecer las organizaciones civiles y la planeación de acciones de contingencia para la seguridad y el salvataje de la población afectada, el suministro de alimentos, agua y abrigo en una probable situación de emergencia, hasta julio de 2016, fecha en la que parece recién habrá de cesar El Niño.




Referencias





viernes, mayo 23, 2014

ÁNCASH: ¿HACIA UN FUTURO SOMBRÍO?


Si los gobiernos nacional, regional y municipales, la sociedad civil y la propia población ancashina no extirpan el cáncer de la  corrupción; si no llegan a cuajar una visión de desarrollo común y de largo plazo; si no acometen los grandes desafíos; si no reorientan su accionar y el uso de los abundantes recursos del canon minero y demás fondos públicos en cristalizar esa visión, el futuro que depara a la Región Áncash es sombrío.

Los grandes problemas de Áncash

Lamentablemente, así se ve de gris el futuro de Áncash, por cuanto los gobernantes no se han puesto a examinar los grandes problemas que aquejan la región, tales como: la enorme pobreza rural, la desigualdad de ingresos y de riqueza, la pésima calidad de la educación, el desempleo de los jóvenes el subempleo de la población rural y agropecuaria, la informalidad urbana, una salud cada vez más privatizada y excluyente, el acelerado cambio climático, la contaminación ambiental, el desorden y caos urbano, etc., con los cuales se hallan íntimamente asociadas la violencia social, la delincuencia callejera, el pulpo de la corrupción in crescendo (mejor llamarla cleptocracia, por su enorme poder y extensión) y el narcotráfico reptante.

Jamás como ahora Áncash fue tan mal vista y ultrajada públicamente, al punto de llenar de sangre, muertes y extorsiones los titulares y primeras planas de los periódicos, noticiarios de radio y televisión tanto a nivel nacional como internacional. Se propagan las peores calamidades morales de sus autoridades y empresarios, e incluso de la gente común y corriente. El mundo ha puesto su mirada en Áncash, ¿Es que siente pena por lo que está pasando o es que se imagina que todavía habrán lacras peores?. Dios no coja confesados.

Autoridades “creídas y con plata”

Muchas autoridades se creen poderosas porque las instituciones que representan reciben grandes sumas de dinero transferidos en forma de canon por el gobierno central y porque tienen escaso control social y público. Hacen lo que les viene en gana. No reparan que tales fondos provienen de la explotación de nuestros minerales -recursos finitos, no renovables y que pertenecen a todos los peruanos, incluso a las generaciones futuras por quienes nadie habla ni reclama, recursos que tienen la finanlidad de financiar la solución de los grandes problemas de la región, de impulsar el desarrollo social y económico de sus habitantes y hacer que logren el bienestar integral.

Tampoco se han puesto a observar por un pequeño instante sobre la nueva dinámica de la economía mundial. Si bien el Producto Bruto Interno regional está creciendo, su nivel es de los más bajos en el país y, más aún, que ese crecimiento no es resultado de la buena labor de las autoridades regionales, municipales y tampoco de los gobernantes centrales. Es el resultado de la buena suerte, del azar.

Hasta ahora nuestros gobernantes sólo han demostrado tener los bolsillos grandes y las uñas largas; también han demostrado tener el cerebro resecado y los ojos tuertos. Creen que sembrando fierro y cemento o construyendo plazas, veredas y monumentos van a solucionar aquellos grandes problemas regionales y alcanzar la modernidad. De ninguna manera. Áncash está rezagada entre las últimas del país no sólo en crecimiento, sino en competitividad, institucionalidad y, en suma, en bienestar. La pobreza en vez de bajar ha aumentado en 2013, según informaciones del INEI. Hay mucho dinero, pocos logros y grandes retrocesos, sobre todo en lo moral.



Los altos precios de los minerales y la “suerte” de tener canon

El crecimiento económico de Áncash y en gran parte del Perú es tan sólo una dinámica activada por el alza de los precios internacionales de los minerales y el auge Chino, los cuales vienen ofreciendo oportunidades de negocio a las Empresas Transnacionales con ganancias extraordinarias basada en la minería. La Economía Regional sigue siendo primarizada y exportadora de minerales al exterior, prima el extractivismo tradicional. Prácticamente no hay una diversificación productiva orgánica y equilibrada. La agricultura está cayendo en plomada, abandonada a su suerte; el turismo y la pesca, en franco retroceso.

Sin embargo, si aguzamos la mirada ¿qué pasaría si los precios de los minerales se desploman, como ya ocurrió tantas veces en nuestra historia? ¿Qué sucedería si la desaceleración china se agrava en los próximos meses o años?, es decir, ¿Qué pasaría si ya no hay más canon minero?

Tengamos en cuenta que desde hace un año y medio los precios de los minerales están a la baja y todo parece indicar que esa tendencia habrá de continuar a futuro, por cuanto el principal comprador, China, ya no demanda minerales como antes en vista de las crisis económicas de Estados Unidos y Europa. Es el llamado "deterioro de los términos de intercambio".

No debemos olvidar que, a diferencia del agro y los servicios, las grandes empresas mineras utilizan tecnologías de punta y no tienen vocación generadora de empleo por ser intensas en el uso del capital y tener como objetivo la maximización de la ganancia y no el desarrollo del país. Sólo el 1% de la fuerza laboral de Áncash trabaja en este sector. Además, la gran minería es esencialmente una economía de enclave en los países subdesarrollados.

De otro lado, a pesar de los ingentes recursos del canon minero recibido por Áncash (cerca de 12 mil millones de nuevos soles en seis años), en términos prácticos, la pobreza sigue en niveles todavía elevados y, lo que es peor, está creciendo en los últimos meses. Si esa pobreza se mide con el enfoque de la pobreza multidimensional su magnitud es tanto mayor, tal como lo han demostrado los estudio de la Universidad Pacífico. Ultimamente la desnutrición y la anemia infantil están rebrotando tanto en Huaylas como en Conchucos, según las estadísticas de la Dirección Regional de Salud y nadie dice nada. Es acas una muestra de la llamada maldición de los recursos naturales?


Hacia el cambio en democracia y desarrollo en libertad

Por todo ello el pueblo ancashino debe demandar al gobierno regional, a los gobiernos municipales, a las universidades e inclusive al gobierno central -que se ha mantenido ciego y sordo a nuestros problemas- un rápido y objetivo diagnóstico de la realidad regional, desentrañar las causas subyacentes de los problemas y sus consecuencias. Luego será demasiado tarde.

Es la hora de erradicar decididamente la corrupción y la violencia; pero también es la hora de priorizar la formación del capital humano mediante la creación de una educación de calidad, de una salud y seguridad social dignas, apostar por el fortalecimiento de capacidades de la población y crear imaginativamente nuevas fuentes de empleo en la industria, agroindustria, en la propia agricultura, en la economía de la información. Seguimos en la era tradicional y extractiva cuando el mundo ya está pasando por la era post industrial. Hay que dar saltos obligados en nuestro desarrollo, implantar la diversificación, más que la especialización.

Los habitantes de Áncash y en general del Perú tenemos que seguir el ejemplo de los países del sudeste asiático, del BRIC (China, India, Rusia y Brasil) y otros países como Finlandia, Noruega e incluso Uruguay y Costa Rica, que inteligentemente y con mucha imaginación están saliendo de la pobreza y desigualdad, abriéndose paso hacia un desarrollo de largo plazo en busca de la felicidad.
Áncash también tiene que mirar lo bien que están avanzando regiones hermanas como Cuzco, Ica o Tacna y salir del marasmo en el que está postrada desde hace varias décadas. Gran parte de la responsabilidad de esa postración y atraso está en la actuación de sus autoridades; pero también está en la propia desidia de la población que eligió a sus dirigentes sin conciencia ni moral. Todo esto debe cambiar definitivamente, y ésta es la hora de la reflexión y del me culpa.




                         




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